的生态心理学
或者精神的生态学

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关于“善与恶的知识树”
(讲座)

在研究神-绝对*结构图时,出现了很多东西,诸如窗户、门以及通往“其它世界”的大门,所有这些物品最重要的意义就是能够引领我们通往造物主之家。耶稣将这门称为“神之太阳”*,因为它能发出有如热烈的晨光一般的温柔而细腻的光亮。只有预先了解并掌握全部相关知识的精神修士,才能穿过此门进入造物主之家。

在这个结构图中可以看到,灵魂都是由造物主在天堂创造出来的,然而这里所说的灵魂并不是人类灵魂,而是最早化身于植物和动物体内的灵魂萌芽。同时也包括最早化身于植物和动物体内的萌芽。(这个真理已经在关于伊甸园的圣经故事中找到了相关的印证。)

某些在物质世界中完成化身并实现发展的灵魂,利用神所赋予它们的自由意志(神为了让他们更好地完成进化),——使自己免遭不良情绪的影响,进而保持自身的纯洁。

很多人都对其他事物有着一种莫名的 “迷恋”,包括对他们自己的身体,他们会非常喜欢这些事物,甚至出于私欲会产生一种利己主义的思想和对其它的生物(比如竞争者)的仇恨,例如,某些人会渴望占有食物、奢饰品、情欲对象等,甚至有些人认为自己有权为满足自己的口腹之欲而残杀动物。

善恶之间的选择可以用分树枝状的支图来表示。如果选择恶,那么就会成为圣经中所谓的“违背道德”之人。

面对各种道德考验,神始终让每一个灵魂能够作出自己选择:是为了一己之私而损害他人利益呢?还是牺牲自己成全他人呢?换句话说,这也就是行善和行恶的根本之意。

因此,每个灵魂在发展道路上总要面临着各种抉择,逐渐地,这些抉择就会构成一个灵魂的发展图。在图中会有很多分支,在两个选择中必须要确定一个方向,各种选择的枝桠拼凑在一起,就构成了树的形象。

根据这些所选择的路径不断的向前,有一部分灵魂就会进入造物主之家,而另一部分灵魂则会一步一步走入他们所选择的地狱。

……然而,也可能有另外一种关于《善与恶的知识树》的神话解释,那么这种解释也是对的,是对第一项的完美补充。

可以说,人们之所以会犯错,是因为他们忘记了进入我们命运中的一切都是由神来操控的,在我们身上所发生的善恶是公平的。此外,发生在我们身上的善恶也是我们敬爱的、睿智的神-父母对我们的教育手段。总之,无论如何,我们都应该认真地对待我们命运中的一切,就如同神给予我们的恩赐一般。

因此,如果我们遭遇邪恶,我们应该努力的理解神的意图,一旦理解了神的意图,我们就能够准确的在自己身上找到原因,纠正这些毛病,才能够使自己变得更好。

当然也会出现一些不正确的反应,例如,完全忘记我们命运操控者——神的存在,而企图报复那些欺人之人。

有时候,在一些愚昧或者已经退化了的宗教中,为了阐明邪恶的原因,人们创造了一个与神几乎具有同等地位的“对手”——撒旦、路西法等。只有当人们将无限宽大的神贬低成一个坐在云上的飞行老人时,这种愚蠢的宗教观念才可能出现。


……在遭遇邪恶时,——正确地理解问题非常重要!毕竟,这种自我改变的机制,——才是使意识与其它客体状态相调谐的方法。

如果在宁静的清晨,我们能将自己与初升的太阳光芒融合在一起,能将自己与小鸟悦耳的鸣唱融合在一起,则我们自己就会听到自然界美妙的声音,自然界的细腻柔美与和谐也会充盈我们自身。

我们寻找造物主,并努力使自己的状态与他的状态相协调,并逐步与之亲近,在这一点上他会在这方面给予我们极大的帮助!

如果我们把意识的触角(indriyas)集中到一些化身的或非化身的卑鄙生物上,那么我们将会不自觉将自己与这些卑鄙生物联系在一起,使自己与这种罪恶的意识融合,并且而我们的情绪状态也会变得和他们一样恶劣。那样,如果我们在离开肉身时,仍不能改善自己的状态,……——那么,我们会跟随那些卑鄙的生物一起堕入地狱……

这就是为什么,耶稣基督教导我们不要报复,不要诅咒罪犯,而是应该真诚地原谅他们、怜悯他们,不要求他们归还抢夺的东西,而是给予他们比他们想要的更多,只有这样,我们自身才会始终在爱里!

虽然我多次遭受欺骗和背叛,我几乎被卑鄙的人类打死,而后在经历了数月的痛苦后我不幸地死去,但我依然是个基督教徒,我没有报复,没有成为像他们一样邪恶的人。我只是依旧在寻找与造物主融合之法,所以我才获得了成功!在这一点上,我帮助了很多人,我也会继续帮助别人!

你这样做——也会成功!