的生态心理学
或者精神的生态学

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较高的方法

如果在进行普拉纳瓦(Pranava)禅修的时候,一个人学会将自己集中在身体的后部,然后就可以将意识之手伸进身体中对所有不协调的能量进行调节。

同样,如果我们已经与圣灵相融合,则应该将自己集中在身体后部2米处——也就是说从这个角度我们能够看到和控制住在身体中的恶魔(没有肉体的人的灵魂或动物的邪恶灵魂)。如果以这种方式我们透过自己的身体诊察病人身体,那么我们就能够跟附在这个人身体中的恶鬼对话,而且这些恶鬼还必须对圣灵做出回答。它们会告诉我们,为什么神会把它们注入到人的身体内,目的是什么:这个人的错误是什么,或者这个人的因果报应是什么。

如果病人意识到自己的问题,诚恳的悔过并悛改,就治愈者要请(好声好气的)恶鬼移居到任何一个对它来说舒适的地方。例如,治愈者可能会请被人们杀死的狗鱼重新回到湖中,请小鸟重返森林的怀抱,请小猪和小狗等能够重新投胎至一个幸福无忧的良好的环境中。

所有的精神都受圣灵的控制,并臣服于圣灵。为了取得这种精神上的成功,我们必须停留在圣灵之中。

这种治疗方法与用仇恨和诅咒来驱逐精神的方法(这些方法通常被称为驱魔)是完全相反的。这是方法不仅对于治疗没有效果,而且还会导致这些驱魔者自身不断地滋生野蛮的特质,并使他们一步步的走向地狱的深渊。这种“除魔”方法是一种黑色妖术的变种,它们是反自然的一种方法,与基督教的教义背道而驰,耶稣基督教导我们要学会爱,而不是恨。

普拉纳(Pranava)“出生”和 “长大成人”在圣灵里

只有掌握了“完全相反性”(佛教术语Nirodhi)的方法才能够与圣灵完全融合。此时,意识会过渡到“非我”状态,变成一切,个人的“小我”则会完全消失。

这部分内容是只可意会不可言传的,用言语是完全没有办法进行解释的。但是在相应的能量之地却非常容易达到这种状态。

掌握上述方法就意味着实现了在婆罗门中的完全涅槃,奎师那在薄伽梵歌[10,18]向我们提议的。

关于自我修复

对多维神-绝对深入认知的下一阶段,就是了解最微妙神火的表现。

因此,父神总是通过一种方式来表现自己,在那些能够获得应有意识微化水平的信徒面前通过一个巨大的拟人化的火焰来表现自己,但这种火焰对任何生灵都没有伤害。

阿朱那(Arjuna)在这种火焰形式中也看到了自在(Ishvara)。在薄伽梵歌[10,18]中也记录了阿朱那的话:“如同太阳的光芒一样,你辐射出看不到的光!”(章节11:17)以及“如果有数千条太阳光线同时射向天空,那么这种照耀将会成为这个伟大灵魂的无上荣耀!”(章节11:12)。

柴坦尼亚(Chaitanya)这样形容这种火焰:《火焰是造物主之家意识的功能状态》。

实谛·赛·巴巴(Sathya Sai Baba)告诉我们:“火焰不是一个独立的存在状态,在我进入创造物世界时,只有对那些了解我的人才能看见我的表现”。

精神修行者将意识完全投入神火并在神火中与神的意识相融,这种做法必然会“烧毁”因果循环的所有余罪。精神修行者“烧透”自己身体的目的,就是为了能够完全治愈身体。

我们应当要学会与神的这种状态相融合,包括将自己作为精神之心,完全填满神的形状。

但是,在这一点上,神不会给予所有人帮助,他只会帮助那些他所选择的能够成为他的信徒的人。

“总体的相互性”四谛(Nirodhi)

神火也可以通过另外一种方式被认知:它经常会出现在我们地球的发源地——地心。

在那里也可以接受神火的洗礼。沿着“多维空间等级表”走向更深处(在地心的神火的成分下),我们就可以进入最高维度的空间,之后我们能够认知到造物主之家的原始意识。

对于我们每一个人来说,在造物主之家中的过道就是能量“根源”,这个“根源”将人的心轮与最高的次元空间结合起来。通过过道这个能量“根源”,那些积累了应有的能量并保持微妙性的人就能够学会如何进入高级次元空间,并能够全面的认识父神。

奎师那在薄伽梵歌(Bhagavad Gita)中谈论过“根源”。

中国的道教徒将这种结构称之为“金花梗”。

通过“根源”,西藏瑜伽修行者用内火瑜伽(tummo)的方法来提升体内的神火[62,63]。

在阿格尼瑜伽中也有对这一点的描述(莫利亚的花园的叶子。 呼声[34])。

通过基督使徒保罗,神暗示了我们一种进行禅修的方式(罗马书11:18)。

大多数的人都相信,在地球上真的存在地狱,而神所说的在“上面”即是说在天上(相对于我们的地球)。

……我明白,对于一个唯物主义者来说,很难想象如何进入到地球中心,毕竟对于他来说,地球是一个“坚硬”的物质存在。

但是,对于一些已经掌握进入高级微妙次元空间方法的神秘主义者来说,我们的地球就是一个布满了爱的圣光的多维球体空间,在这个球体中,神秘主义者可以从一个次元空间到另一个次元空间,他(她)可以溶解在每一个次元空间中,他(她)再将自己凝聚作为一个单独的意识,在那里他(她)可以变成各种形状,甚至可以游出“地球”的边界,游向浩瀚无垠的宇宙海洋,将自己完全的融入其中。

为了达到这种境界,首先应该如上所述,脱离翳质古纳(tamas guna)的束缚,透过激质和纯质的古纳直接与神进行沟通,我们作为以身体不约束的、永生不朽的、满怀爱的意识,应该渴望与神融合, 与那个是我们的最主要敬爱的者融合。

这条宗教之路被神称为通神之路,实际上它并不是宗教崇拜和崇拜仪式的体系之路,并不是那里的人都害怕死亡、对死去的人进行哀悼之路,也不是那里的人都爱只自己和多么沉溺于暴食甚至于他们认为杀死动物并食用它们的尸体是一种他们固有的权利。

……我们对神的认识和认知,首先是从他的神火表象——通过我们地球的焰心或是通过火焰的“马哈杜博尔”(Mahadouble)开始的,虽然这样做完全没有意义,但这种认知又是必须的。

火的洗礼

在我们进入造物主之家之前,应当首先进行一项非常重要的练习,那就是“提升”昆达里尼。

昆达里尼是意识的阿特曼(Atmic)(神微妙质水平)能量,这个能量在生死轮回的最佳状态时会积蓄在每个人的身上。准确的说,当我们处在温柔细腻的爱中之时,阿特曼(Atmic)能量就会出现和凝聚在我们身上。但是,这种能量并不是每一次都会与化身的灵魂部分(梵语:吉瓦)一起化身在身体中,而是会“储存”在某个“储存器”当中,这个“存储器”的形状就像是一个圆柱形的气球。

当这个结构已经得到发展的时候, 它的大小可以千米计量, 并且它位于地幔水平,而它微妙质与最微妙次元空间的相符合。

每个人的昆达里尼(Kundalini)和吉瓦(jiva)由海底轮前下部的专用能量经脉连接起来,它们构成了一个完整的体系。

只有那些足够累积这个能量的人,换句话说,只有那些进化到足够成熟且有能力进入造物主之家与神相融合的人,才能够将昆达里尼“提升”到身体并在精神练习中将其加以使用。

总之,读者必须要明白一点,昆达里尼不在海底轮上,尤其与尾骨没有任何关系,虽然很多书籍中都这样写,但实际上这是一种错误的引导。无论是通过在地板上交股坐姿而跳跃的方式,还是通过任何舞蹈的动作,都不能达到“提升”昆达里尼的目的。罗杰尼希(Rajneesh)为达到“提升”昆达里尼的目的,而教授给他的学生们的理论只不过是个笑话而已。

在这本书中所述的准备阶段之后,才能够在专门的能量之地(或不在这里),借助精通这种精神的上师或非化身的神圣导师的帮助而对昆达里尼进行真正的“提升”。

“提升”昆达里尼的目的,首先是为了将这种个人的阿特曼(Atmic)能量与造物主融合起来,其次就是用阿特曼(Atmic)能量“烧穿”细胞来治愈和改善身体,第三点,应该学会使自我与阿特曼(Atmic)能量变成一致。

当昆达里尼透过身体并在顶轮后面形成一种新的能量积聚(仰躺着进行练习最好),这样才有可能实现前面所说的。

根据上述内容,在开始“提升“昆达里尼之前,首先要三思而行。

毕竟,如果昆达里尼的能量转移到帕拉马特曼(Paramatman),那么人(作为个体)就会失去这种能量。而唯一的解决方法就是,用这种具象化身将吉瓦注入造物主。如果不这样做,例如,如果信徒还未达到稳定微妙的精神状态,失去自制力和“落入”到粗鲁的情绪状态中,而并不是所有人都能够发现并战胜这种状态的,而下世化身时这种人就已经没有了这个宝贵的能量,也就不得不重新聚集这种能量。

《根源》

无限的造物主之家中到处都充满了神圣的、异常温柔的安宁。这里的光芒就如同清晨温暖而柔和的阳光一样。

这种状态恰恰是与魔鬼次元空间的“暗黑世界”状态相反的,因为在这个魔鬼的次元空间中到处都“充斥”着愚蠢和罪恶,进入这种空间会给人一种粗鲁暴力之感,有些人会被这种感觉所诱惑,但这却不是我们需要的!

造物主之家,并不是如很多不熟悉的佛教信徒所听说的那样,是个“空处”。《空处》(《真空》),仅仅是对佛教用语的一种错误翻译(翻译成俄语和其他语言),这种错误的翻译误导了很多人,包括非佛教徒以及那些自认为是佛教徒的人。

毕竟,不渴望向神靠近,而渴望进入“空洞”——这一点对于一个真正有这种宗教信仰的人来说是十分荒谬的。所以,当很多佛教信徒在不知真相的情况下,都会迷失在“佛教术语”中,同时也会失去对原始意识爱的渴望。

因此,佛教的“上层建筑(精神)”土崩瓦解,并形成了很多教派,其中大部分教派的知识水平都不高。

如果“空洞”这个术语被翻译成另一种方式,则对于即将进入最高佛(Adibuddha)之家的信徒来说,一切都会变得轻松易懂。

……造物主之家坐落在类似于镜子的“神奇障碍”的另一侧。造物主之家,实际上就是在“镜子”后面*。为了能让成绩良好的信徒进入到造物主之家,神的导师会将自己的“摩诃杜布利”作为本尊(藏文这个称作为Yidam)赋予他(或她)。在“摩诃杜布利”的源头,信徒能够遇到伟大的父母,并能够与他/她一起融汇在爱中,也能够逐渐认知他/她的宇宙全面的伟大。

……这个状态完全是可逆的。如果一个人已经在造物主之家固定下来,那么这个人的身体与其它身体就是不同的,从这个人的身体中就会迸射出爱的光芒,而在它周围就有深深的安宁之场。

开始的时候,精神勇士会感觉自己在造物主之家像个客人。以后下一个阶段开始,他(或她)就会作为圣灵(即造物主的代表)为他人服务。

“提升”昆达里尼(Kundalini)

这些空间维都不仅仅是数学符号,同时且也是实际存在于一些空间层,就像城市中的楼房一样。宇宙空间存在着以下特点:

1. 人只有以发展的精神之心才能进入到这个“建筑”的核心部分。

2. 在这个“建筑”中,每一个“大厅-层”都是无限的。

3. “建筑”中的“大厅-楼层”不是根据位置的高度来区分的,而是根据所处位置的深度来区分的:最微妙的(能量状态)处于深层,而最粗糙的则处于多维宇宙结构的边缘。最深层次的“大厅-楼层”便是造物主之家。

通常,当我们想到、听到或谈论“神”这个词的时候,我们应当理解为宇宙的原始意识,即造物主。

在进化过程中,我们的任务是在造物主之家中努力认识造物主,并且力求以一个完全发展的意识(灵魂)与其进行融合。


对于我们每个人来说,精神之心是保证我们完成上述任务的重要部分。精神之心应当燃烧着对造物主的爱,应当微妙到像神一般微妙的程度,并且成长得像神一般广阔。

而修炼者也应提升自己的智慧,以免误入歧途或在这条路上被子虚乌有的成就或愚昧的假象蒙蔽双眼。

某些意识已抵达并迁入造物主之家,为了帮助其他成为肉体的生物,它们从造物主之家中分离出了部分的意识——这便是圣灵(婆罗门)。

某些与造物主融合了的意识也会寄居在人类的肉身里,他们便是基督、弥赛亚或神之化身(Avatar)(这些词汇是同义词)。

综上所述,父神、基督和圣灵实际上是同体的;由此,便衍生出了三位一体的概念,后来,此概念降低到了民间童话的水平。

本人在此再次重申,“神”这一词汇的主要含义为存在于其家中的造物主;并且在阐述该问题时应当明确,基督——也是神,圣灵——也是神。

但是,有时“神”这一词语会被用来表示宇宙中的一切,其中包括造物主、他所创造的万物以及在此过程中所使用的“建筑材料”。在此情况下,这个全宇宙统一的机体便是“绝对”(即将神看做是绝对)。

在这个多维的宇宙超级体——绝对中,一切都是相互联系、相互制约的,不存在任何“偶然”。

神-绝对是一个统一的整体,从这方面来讲,与人类的机体十分类似,也都是一种多维结构。仅从这一点上,我们就能理解圣经中关于造物主根据自己的形象创造了人类的说法。

也就是说,从多维结构的角度来说,人类与神-绝对是非常相似的。但父神绝对不像是一个踩在云端的老者!

神-绝对的宇宙机体内部,与人类机体一样,进行着生命活动过程以及内部组织组元的改造过程,而这就是所谓的宇宙的进化!

在神-绝对的海洋中出现了很多新的物质“小岛”(在接下来的发展过程中,它们会分裂,会变的非物质化),这些“小岛”用于将独立的生命单位注入物质体中,这些生命单位不断发展,目的是使个人进化过程达到极点并将自己融入造物主之中,以便使造物主变得更加丰富和丰满。

我们平时食用的食物,正是这些成长和发展的灵魂的营养来源。

因此,一部分灵魂在生前达到完善,便融入到了造物主。而另一些来不及成功进化的灵魂,将会“停滞”在自身发展的某个阶段,然后重新在时间得到新的化身。而除前两部分灵魂之外,余下的第三部分灵魂将成为神-绝对机体“生命活动的废弃物”,将被逐出“外部黑暗世界”,也就是进入地狱。

能够自由的使用意志,换句话说,也就是有权选择自己的运动方向,这样才能够创建我们自己的命运。

让我们每一个人都想一想:我们想要去哪里?

……有些人为了发展精神或者是为了“神”,他们会做出各种各样愚蠢而恶心的事情。

他们会虐待和杀戮其他人或动物,残忍粗暴的将“自己的”行为准则强加于别人身上,在现代的俄罗斯有些人会喝尿液,有些人会堵住身体下面的孔洞,为的就是不让身体内的物质通过下面的孔洞进入地狱(一些佛教的《老师》会教导进行这个练习)。

确实有很多愚蠢的人,不去进行精神练习,而是完全寄希望于祈祷,认为如果某人为他们祷告,那一切就会变的非常顺利,他们也一定会来到天堂!

我们只有了解神的真正需求,理解他的对我们真正的意图,才能够真正明白上面那些事情的荒谬性,才能从根本上明白我们究竟该如何行事。

……如何才能达到完美?它究竟是什么意思,具体又应该怎么做呢?

神的完美主要表现在三个方面:爱、智慧、和力量。

让我们看看为了达到神的完美境界,我们都能够做些什么,或者相反的,如果要走入恶魔的世界,我们又应该怎么做。

如果我们想下地狱的话,应该:

1.不需要培养爱——而是去培养易怒性和攻击性,渴望去玷污周围的所有人和所有事。

心中充斥着利己主义思想——任何情况下都是以粗鲁的态度、卑劣的情绪来对待其他人,生活中不在有平静的情绪和安稳的睡眠,而是长期生活在一种负面的情绪环境中,并出现一种病态的想法,仇视其他人:他们都过着幸福的生活,而只有我患病!

不仅要学习憎恨周围每一个人,而且应专心于对他们的厌恶和轻视,并且不断选择对其施加负面情绪的具体对象。如果周围的人和动物反过来用敌对的态度对待我们,这将会助长我们的邪恶之力,因为他们的敌意会使我们的攻击性变得更加强大!

为了更好地发展这个特征,我们应该去吃尸体(肉类和鱼类菜肴)——然后,这些被杀戮的动物灵魂将移入我们的身体,而且将会用它们所受到的痛苦来报复我们,慢慢地在我们的身体中就会出现慢性消化系统疾病,然后是精神紊乱的心理性疾病(强迫症、幻觉、影响妄想、谴责之声及激起更荒谬行为指令的幻听之声等)。

还可以与最粗糙的音乐和歌声所唤起的暴力的、影响周围事物的一些污言秽语进行协调。顺便说一下,如果我使用污言秽语作为亵渎他人的手段,作为提高自己最野蛮肮脏情绪的方法,那么这种方法将会在我所选择的方向上给予我极大的帮助,给我带来更大的发展。

秘教技巧将会帮助我们集中在眉间轮和脐轮中。

整个的一套方法会使我们在生活中更容易达到恶魔的状态,并且可以确定,在我们死后,等待我们的一定是地狱。

2. 在这种情况下,我们应该把自己的智力集中到这方面自己发展的规划上。要全面研究在这一点上得到成功的人们的经验,例如我们可以把自己和最著名的法西斯主义政治家以及那些用黑魔法作为“医巫”赚钱的人们等同起来。

3. 为了让自己成为更强大的恶魔,我们可以在负能量之地进行练习,在那里我们能够学会适应各种不同程度的恶劣状态:比如,非常强烈的敌对情绪以及无法遏制的绝望和消沉。

据说,在圣彼得堡附近,就有那种负能量之地,在那里人类体内的恶魔会不断的进行“练习”,那里甚至有一些专门用于练习的躺椅!

掌握了这些状态,我们就能够在自己的信仰中长久的活着,甚至连肉身的消亡也不能阻挡我们在这些状态中继续的活着!所有的一切都将是我的,而且永远都是我的,直到灵魂完全在“在外面的黑暗里,将由哀哭和切齿”中瓦解!

当灵魂没有瓦解的时候,那我们还可以用恶魔和弱者最无情的嘲讽去继续享受对身边人的嘲弄。

……现在让我们稍事休息,暂时远离这种骇人的点化方法,来看一看,该如何在相反的方向上发展自身。

最好的方式开始向反方向前进,也就是说,向“外面的黑暗里”的反方向前行,向造物主方向前行,而这正是摆脱那类人的肮脏并开始与纯洁和美好的一切和谐共处的方法!同时也要不断努力的尽最大可能的开启自己的精神之心。

精神之心的发展始于胸部,并慢慢的布满整个胸腔,然后是扩散到周围的空间,慢慢的越来越广也越来越深地布满了神-绝对的所有微妙层,直到完成与造物主的融合。

但是,如果不做爱之事,不控制自己的情绪,让自己失去爱之状态,如果不以造物主为我们所终极恋爱的最主要对象,那么任何调谐之法和精神改善之术都是没用的。

我们应当注意,如果我们不知道,造物主是谁,在哪里能找到他,那么很自然的,我们就不可能认识他,更不可能爱他。

同时,如果我们不能通过在脉轮和主要经络上建立自我心理调节的方法来掌握产生情绪的器官,那么我们也就不能控制自己的情绪。

或者——如果《爱之事》仅仅是被理解为性。

……没错,一个积极的性经验对于精神上的自我实现是非常重要的。性爱可以用它的温柔与细腻来丰富我们的情绪世界,发展到这一阶段,我们就应该学会更细腻的爱,学会更微妙的意识状态,以便我们都能够接触到圣灵和造物主。

要注意的是,女人的乳腺在位置上和生物能量上与心轮都有直接的联系。它们的性敏感会直接促进和刺激精神之心的自然发展。

而男人们则没有这种直接自然的刺激精神之心发展的可能,对于男人们来说,精神之路的开始就只能通过与女人最细腻状态的调谐来实现,或者是采用一些专业的心理方法来发展和细化情绪状态。

这就是为什么在精神自我实现方面获得成功的更多是女人,而不是男人。

为了将性关系认为精神的,性关系应该包含柔情的爱,爱抚,愿意将自己爱赠予对方,且不粗野和以自我为中心等品行,同时性关系不应该以娱乐式的群组性关系的形式来完成。

性生活无论如何都不应该成为最终目的,更不应该代替了比其重要得多的与神的爱之关系!

我要强调一点,当然,正常情况下情感的爱的能力不仅仅可以通过性方面的相互关系来培养,而且通过对他人报以关心的态度,尊重和敬重他人,原谅他人的错误,甚至牺牲自身利益和生命来帮助他人的能力和品质,也都是组成爱的必不可少的因素。

同时我们也应注意到,近些年有一些“心理学家”建议将爱集中到自身的理论也在被逐渐的推广,但是这些说法却正是与精神发展背道而驰的:真正的爱,是指为造福他人而遗忘自我!这种自我遗忘只有在自己的生命不依附于“地球”福祉甚至独立于肉体存在的情况下才有可能出现。

我们甚至可以通过帮助植物的方法来尝试学习爱。当我们看到树枝上挂着一个干枯的枝丫,我们可以摘掉它们。有些人会将铁板、胶合板和木板扔在草地上,而对于植物来说,则会因失去光照而慢慢死去,此时我们就应该去拯救它们。另外,当我们看到,有些人在树上挂满脏布条、破瓶子和空罐子来侮辱树木时,我们也应该要帮助这些树木,净化和持续发展它的自然之美。

如果生火会给活着的植物带来危害时,无论如何都不应当这样做,当然这种行为都是与爱水火不容的,毫无疑义是绝对不相容的,比如,折断鲜花只为将其变成花束,砍伐云杉、冷杉和松树只是为新年之用,也仅是用作观赏而看着它们慢慢死去……

我们应该明白,在植物和动物的身体内,就如同在我们的身体内一样,都有着个体的意识进化过程,除非在必须使用植物作为食物及将植物用于建筑目的情况下,我们都不应该人为地阻断这种进化。

只有为保护自身和其他人安全的时候,我们才有权杀死动物。

让我们回顾一下,神通过摩西而告诉我们的一条圣训,即:“不杀戮!”。甚至连摩西本人都没有遵守这条圣训,而所有的犹太人也拒绝履行这条圣训。耶稣基督也重复过同样的原则*2,但是大部分自称基督教徒的人都没有注意到神的这条圣训。

如自身没有同情之爱,就不可能接近造物主!而且同情应该是面向众生,而不仅仅是面向肉体化的生灵。

《神即是爱》— 这是耶稣基督教我们的。如果我们想要成为神,想要执行造物主的意志,我们必须将自己变成为完美的爱。

……如果我们仅仅是学会不断地处于一种微妙的爱的状态 — 那么我们会毫无疑义的进入天堂。

如果在特殊禅定练习的协助下,我们能够认识到与圣灵的融合,并且能够学会如何在与圣灵的融合中继续生存,这时,我们就会留在圣灵中,在肉身死亡之后真正的成为圣灵。

总之,我们的最终目标就是,在造物主之家中认识他,并将自己作为完美的意识与他融合。

……同时,我们还应铭记,我们的身体存在于中地球上时我们自己习惯于什么样情感,在我们的身体死后那样情感状态才会继续存在。


情绪状态——这是一种意识状态。是一种占主导地位的情绪,是我们在地球上生存十分习惯和依赖的一种情绪。

肉身死亡后,我们将会出现在一个类似的多维空间层中,即按照微妙-粗鲁之水平与我们相同的空间层。我们身处那里,就如同自己是地狱的恶魔、或天堂的天使,或处在圣灵亦或是造物主之家当中。

然后,无论是亲戚和朋友在坟墓上喝酒,还是其他的仪式或念经都不能改变这种情况。

因此,我们究竟想要去哪里呢?

* * *

神——是可被认知的,虽然大多数现代“基督教徒”的追随者都已经站在了他们的对立面。

耶稣基督的创立者耶稣基督教会我们神能够被认知[10,18]。

事实上,我们能够很容易认知神作为圣灵,以及将如今存在的、可见的、非化身的耶稣基督来认知。如更复杂一些,也可以从父神的角度来认知神。

但是为了认知神,我们不应该成为一个站在耶稣基督教义对立面的伪基督徒,而是要成为一个真正的基督教徒,成为那种不是为了自己而活、而是为神而活、活在爱里、活在为神服务的世界里的基督教徒,不断的认知神,并与之融汇在爱中!

对于那些坚信神不可被认知的“基督教徒”,对于那些醉酒成瘾、杀戮成性、谴责他人以及仇恨一切的人来说,的确,神是不可被认知的,因为他们根本就不是真正的基督教徒!





[本书翻译待续。]



进入造物主的修道院

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