总的结论

1. 关于宗教信仰的历史

1:1.毋庸置疑，在人类存在的历史长河中，人们经常会哲学性的思考并提出一些问题，比如，我们生命的意义是什么，我们是否可以存在非化身的状态中，以及神是否存在等。

这些思想家或多或少的提出了一些合理的哲学概念，而围绕这些哲学概念又出现了很多哲学和神秘的组织、学校，甚至出现了很多宗教活动。

1:2.从神的方面来说，他曾多次通过使者（弥赛亚、天神下凡）和先知向人们传达自己的学说和教诲。对于特定的人群来说，这些信息都是通过为特定人群所能理解的方式进行传达的，即考虑了人们对哲学宗教的理解程度，以及具体时间具体地点等条件（例如，战争环境下，或是和平环境下，在宗教观念形成的初期或某一地区宗教观念已长期稳定存在的背景下）。

1:3.但是，在每一个神所创建的宗教知识的发源地，经常会发生接受神学的人们曲解这种学说的现象。

举个例子：

——人们仅仅是去参加“拯救”仪式来完成自己的宗教义务，他们不去努力追求个人精神进化之路上的自我完善，而是将祈祷的动作和标准的祷文变成信徒最基本的宗教事务，

——出现了所谓的宗教“原教旨主义”，在这种学说的影响下，宗教生活的内容再也不是如何获得关于神的知识、如何获知我们生命的意义、如何掌握精神完善的方法以及如何给予其他人帮助，而是变成了粗暴野蛮的强制一部分人去遵守某些“行为规范”，而事实上，这些行为规范没有任何的宗教意义，

——出现了一些虚假的“民族宗教”和“民族神”的概念，但是，事实上，神不仅仅对于地球上的人们来说是唯一的，对于整个宇宙来说也是唯一的；这种退化说法的结果往往会使对“异端者”和“异教徒们”的仇恨成为宗教思想体系的本质，而这种仇恨往往也会导致恐怖主义和侵略战争的发生。*

1:4. 对于地球上所有理性的人们来说，应当清楚学习、接受和向所有国家民众推广宗教概念的必要性，这些宗教概念是建立在现代科学知识以及现阶段神传授给我们的知识的基础上，由前人总结和积累历史宗教经验而形成。

2. 上帝这个词汇如何被理解

2:1. 首先，应该接受神实际上就是无限多维的宇宙空间（而不仅仅是数学上）。

宇宙空间维度（次元空间）可以为人的发达的意识所认知。通过适当的精神练习可以达到这种意识的发达程度，而多层次的禅修练习就是意识发展的一个组成部分。

2:2. 存在地域维度、天堂维度、形成物质和未来灵魂的“材料存放处”维度，也存在着造物主之家。

2:3. 从历史形成来看，神这个词不只有一种意义，而是有很多意义，人们经常被这些意义搞的头晕眼花。

2:4. 这个词的主要意义就是造物主、存在于原始空间维的原始宇宙意识。如果按照“微妙质-粗糙质之等级表”来研究的话，这种意识是所有能量状态中最微妙的。

（而这个等级表的另一端，就是地狱：从情绪级别来评价的话，住在地狱中的人们的情绪状态是最粗鲁的。）

2:5. 神这个词的第二个意义包括神以及神所创造出来的多维创造物，这些创造物是以神为基础、不能离开神而独立存在的。从这个意义上看，神就是绝对的一切（神-绝对），但不包括地狱以及地狱中的居住者。（按照耶稣基督的定义，相对于神-绝对来说，地狱就是“外部黑暗”）。

2;6. 神的概念还包含了造物主在创造物的表现，人们将这种表现称之为圣灵（婆罗门{Brahman}）。

对于化身的人们来说，圣灵经常是以来自造物主之家的神师的形式来表现。

他们能将自己的意识能量聚集，直到我们能感受到为止，甚至有时候他们会将这种意识能量聚集到我们能看见的状态。

2:7. 地球上以人形化身出现的神师，被我们称为弥赛亚、基督、神之化身。

神师，作为圣灵，是造物主（原始意识）不可分割的一部分。

2:8. 还要确认一点，“神即是独一的”的说法是真理，住在造物主之家的所有灵魂都是统一原始意识不可分割的组成部分。

辨别的标准是，原始的维度空间才是他们的家；每一个来自于造物主之家的灵魂都只是用部分自己进入到创造物世界，保持与造物主的同质的状态。

2:9. 造物世界里很多具体的个体的表现（物体、所有的身体、所有化身和非化身的灵魂，除了地狱灵魂），从神-绝对的角度来说，都应该被视为是神的无限多维宇宙机体中的许多细胞。

2:10. 宇宙空间中发生的所有过程的本质，就是宇宙神圣意识的进化和神-绝对的进化。

2:11. 神的概念中不包括民间传说和神话中杜撰出来的人物（那些追随根本幼稚和虚假概念的人们被称为“异教徒”，换句话说，他们被称为“民间”愚昧懵懂的信仰的追随者）。

那些试图将神想象成肉眼不可见的、会飞的、有着人类外形并且与人体体型相似的生物的想法，都是幼稚和虚假的。

不应该将神描述成诸如“信息”、“信息段”、“人类共同智力”以及此类肤浅无知的各种定义。

神的认知与“同外星人往来”、“进行在灵界中飞行”、招魂术、占卜术和占星术一点关系都没有。

将神塑造成一个凶恶的、惩罚人类罪行的形象是对神的形象的严重歪曲，它使人们疏远了对神的爱，阻碍了人们在精神之路上的前行。

同样地，将注意力集中在恶魔和其他恐怖的因素之上，也是对宗教信仰最粗暴的歪曲。

代替创造性的爱去培养神秘的恐惧， —— 是伪宗教信徒精神退化和滋生多种心理疾病的主要原因。

2:12. 因此，神的概念包括：

——造物主，其他的语言或宗派中也称之为父神、原始意识、阿拉、自在、道等，

—— 神-绝对，

——来自于造物主之家的（无数多的）非化身和化身的神师。

这才是关于神本质的概念真正的、一神论的解释。

2:13. 来自于造物主之家的造物主，在无限宇宙空间的不同部分里创造了很多的物质“小岛”；然后，当这些“小岛”或“小岛群”没有必要继续存在的时候，造物主就会使它们变成非物质化的。

这个过程的意义在于，为所有新灵魂物质基质的化身提供条件，并使这些新灵魂有机会不断发展。

发展自己达到神圣的水平之后，这些灵魂就会融入进造物主，并用自己的去丰富造物主。

2:14. 为了发展灵魂，物质世界的化身是必须的，因为在肉身中会产生个人意识“凝聚物”发展所需的能量。而获取这种能量的原始物质就是我们平时所吃的食物。

这种情况下，并不是每一种食物都能为灵魂的正确发展提供最适合的有机能量；但“非杀戮性”食物，也就是说，非动物身体烹制的食物，确实能提供最合适的有机能量。

不符合高道德标准的“杀戮性”食物会使被杀戮动物的灵魂进入到屠杀者或食用者的身体。这样的“进入”（被称为“恶灵附身”）会引发各种心理和身体上的疾病，包括癌症。*

对于人类来说，纯天然的食物就是各种可食用的植物、牛奶和奶制品，以及蛋禽类。

2:15. 每一个灵魂的进化都是从矿物胚胎的形成开始的，然后开始化身成小植物，接下来是化身成大型植物，再后来是化身成更大也更复杂的动物，最后才化身成人。

我们每一个人，都曾经历过化身成不同植物和动物的过程。

现在，我们应该能够感受到植物和动物体内其他发展灵魂的存在。我们应该学会尊重它们的生命并尽最大可能避免给它们带来伤害。

“不伤”人和“不杀戮”动物的生活方式以及避免无故（非必须的）伤害植物的做法是每个人都应该遵守的生活标准。*

2:16. 作为造物主的神就是能被人类发展的意识所感知的真理，神可以被描述为神圣的、温柔的、最微妙的意识之光的海洋。

人应该渴望认知神，应该学会去爱神，应该成为钟情于神的人，这是领悟神的本质并与神融合的前提条件。个体灵魂进化的结果应该是融入造物主的宇宙灵魂，而这个灵魂就成为了神-绝对的基本组成部分。

3. 什么是人类

3:1. 人不是一个身体，人是意识（灵魂）的能量块，这种能量块不仅能够生成自我意识、进行记忆、思考和移动，能从数量和质量上不断地发展，同时也能逐渐减弱。

所谓化身，就是指神将灵魂与一个即将出生的身体捆绑在一起。

死亡则意味着身体和灵魂的分离。

3:2. 神之所以让人们化身成物质身体，是为了让人们经历自己进化的不同阶段。在经历进化的过程中，每个人都会拥有实质的自由意志，也就是说人们有权选择自己进化的战略性方向（去造物主之家，或者地狱），同时也能够解决目前所面临的任务和问题。

作为圣灵的神能够一直给予每个圣灵建议，告诉他们如何才能变的更好。神以这种方式，表达对每一个圣灵的关爱。

但神“明显”“强制”干预人们某种愿望实现的情况，是很少发生的。

就这样，神作为最高级的牧师在地球上给我们“指引”方向，就如同在他的“牧场”中指挥一样。神所关心的是我们在他所指引的方向上的发展自己：也就是说，我们应该成为完美的灵魂、在造物主之家与神融合，以及用自己来丰富他。

如果谁不按照神所希望的方式去生活，那么这个人就会承受病痛和其他苦难的折磨。意识到这一点之后，很多人就会思考并改变自己的生活方式。但是，那些只会愤怒的人，非常可惜，他们的退化速度只会变得更快。

实现人类自由意志的结果就是，人们可以在神所赋予的众多化身灵魂中去“自然选择”。

然后，神会将那些最优秀的灵魂引领到自己的家里，那些好的灵魂在进入天堂之后，在合适的条件下会再次化身并持续发展；而那些不好的灵魂的居所就只能是地狱，来自地狱的灵魂中，有一部分有可能再次进行化身，而最坏的、在神开来已是毫无希望的灵魂则会破灭并永远消失（关于“地狱之火”和“吞噬罪人的地狱之火”的民间概念正是源自与此）。

3:3. 一个人应该意识到自己不是作为身体或智慧，而是化身的灵魂（意识）；只有认清这一点，才有可能正确理解该如何在地球上生存。

典型的文学表述有：《我的灵魂》、《他（她）的灵魂》、《我们（他们）的灵魂》这些都是错误的表述。我们应该明白，我就是灵魂。

3:4. 不同民族、不同种族以及不同性别的人在神的面前都是彼此平等的；人与人之间只是在其他方面一些差异，比如在灵魂的年龄和同一种品质在积极方面和消极方面的发展程度等。

对于所有人来说，精神发展的基本原则都是一样的，与性别、民族和其它类似特征无关；但精神练习的方法却取决于：a)在当前化身中的人的年龄，b）心理起源上的年龄（灵魂年龄），c）目前阶段的道德和智力发展水平，d）已经到达了精神之路的哪一阶段。

3:5每个人的长远目标都是从神的各个方面和各种表现中来认识神，达到精神上的完美，与神在造物主之家完成融合，在完成上述目标之后，继续参与到整个宇宙的进化过程中，尤其是在这个过程中对其他化身生物给予帮助。

但所有这一切都应该从智力发展和自我的道德改变开始。

4. 精神上的自我发展的方法原则

4:1. 造物主的完美主要包括三个方面：爱、智慧和力量。所以每一个人在自身的进化过程中都应该按照这三个方面去完善自己。

4:2. 每个人都应该接受下面这些基本道德准则：

《以所不欲，勿施于人》以及

《对所有人行善！》

之后，就应当开始正确的掌握自己精神之心（产生爱的情绪的器官）的功能。

4:3. 精神之心是一个最初位于胸腔的生物能量结构。精神之心发展的第一阶段是，当精神之心充满整个胸腔后，人就能够将意识稳定地集中到精神之心上、能够通过精神之心直接感受周围的世界并通过精神之心来完成活动，包括通过精神之心来说话。

当一个人掌握这一点，也就是说，当一个人能够将意识集中到精神之心的时候，除了全心全意爱的情感之外，他（她）不可能再进入其他任何一种情绪当中。

从根本上改变一个人与周围环境的关系，包括与其他人的关系，能够快速改善他（她）的健康状况。

那些让自己长期处于这种情绪状态中的人会逐渐习惯在这种状态中生活，也会将这种状态保持下去，直至尘世化身生命的尽头，离开人世后，这样的人会进入幸福灵魂所在的天堂。*

在我们的很多书中都详细研究和描述了上面所说的方法，在电影中也有相关的说明和阐述。

4:4. 为了在精神发展上取得成功，每个人都应该将自己变成一个大灵魂，而这个大灵魂（基本上）是由精神之心组成的。

一个人必须学习如何用爱的情绪去生活，比如清新温柔的情绪、对他人适时的关心、真诚无私对所有人行善、尊重所有值得尊重的人、感激每一个帮助和原谅欺负过我们的人、感激那些为了亲人的幸福准备自我牺牲的人。即使是为了亲人的幸福去斗争，他（她）也绝不离开爱的状态。

让每一个人都能够彻底摆脱自身傲慢、自私、贪婪、暴力的情绪表现，摆脱所有愤怒的情绪，包括谴责、报复、嫉妒和妒忌的情绪。所有这些情绪都是爱的对立面。

可以通过同不道德行为作斗争（包括忏悔）和培养缺失的正面品质的智力工作来学会如何控制自己的情绪；学会自我心理调节的方法对这方面会有很大帮助，而这些方法正是以人类机体情绪基因结构练习为基础的。

4:5. “神即是爱”，这是耶稣基督教导我们的。而他自己也是爱。他嘱咐我们一定要成为爱。

只有成为爱，我们才能够接近本身即是爱的造物主。除此之外，没有其他方法。

这不是一个由华丽辞藻组成、但实践中却无法实现的标语，而是由很多精神探索者经过多次研究和探索而形成的一套知识和方法体系。

4:6. 开发智力，这对精神发展是非常重要的。孩子们应该尽可能的接受更完整的教育。而成年人则应该一直不断的认识更新的、更好的、在精神之路上更有价值的事物。

4:7. 每个人工作的意义并不在于收获金钱和积累财富，而在于去更多的学习，然后运用积累到的知识通过服务于他人的形式去服务于神。

4:8.去行善吧，全心全意地帮助那些进化的灵魂吧，这将是每个人社会生活的重要意义。

这样的行为就是真诚的馈赠！那时，其他优秀的人就会开始报以回馈。就这样，由共同的精神目标联合的人们就形成了可靠的、志同道合的朋友群体。

4:9. 生育和正确的教育孩子也是服务于神的一种方式。

4:10. 教育孩子的时候，一定要采用专业的教育方法，这样的教育方法对于孩子在成年之后从事重要的精神练习是非常有帮助的。

4:11. 对于孩子们来说，在适当的年龄里，他们也应当参加一些适合他们年龄水平的创造性的工作。

让他们帮助父母做些力所能及的劳动，让他们在课余时间去体验各种不同的兼职工作，将各种劳动技能的培训课程纳入到学校系统化教育课程中。

通过这种方式，孩子们应该学会创造事物并学会如何珍视其他人通过双手和智慧创造出来的一切美好的事物。

否则，很多的孩子未接受过这种教育方式而平庸的长大，就会变成美好事物的破坏者。

4:12. 美满的婚姻和对子女的教育都从多方面为完善自己提供了良好的可能，包括从爱、关怀、温柔和大公无私等方面来发展自己。

这个经历可以通过大量的心理课程为个人智力的发展提供帮助。

神是重要的心理学家，所以我们还应该学习心理学知识。

4:13有一种观点，认为人类的任务仅是“祈祷”而不用做其他事情，这种观点是非常错误、非常愚蠢甚至是十分有害的。我们要明白，神根本不需要我们这种乞讨式的祈祷。

神希望我们，首先，在对其他人和对其它所有生物时，以及在与神的关系中，都应做到道德上的公义。

神特别希望我们能够去寻找他、服务于他、学习爱他并渴望发展自己达到一种能够将自己作为一个更完美的礼物而奉献给神的程度。

这个礼物（将自己奉献给神）正是神所悦纳的。

4:14. 神根本不需要残杀动物或植物来“祭祀于神”，这种杀戮行为更多的是一种罪过，而无论如何都不是“符合神意”的事情。

4:15. 强加给人类的“人类是无用的和无望的罪人以及人永远与神对立”的理论， —— 在神的眼中是虚伪且罪恶的。这种欺骗理论违背了造物主对我们的意图，也阻碍了人类精神的发展。

4:16. 体力劳动会为精神的力量发展提供最好的基础，如果目前没有机会进行体力劳动，那么适当的体育锻炼也会起到同样的作用。

为了能在精神之路上顺利前行并取得成功，一个强壮而健康的身体是非常必要的。

通过一些特殊的机体能量结构的发展法以及一些特殊的禅修，意识将会变得更有力量。只允许那些智力上已经成熟并且爱的情绪和微妙的意识已经得到稳定发展的人们使用这种方法进行练习。

4:17. 那种认为一个人完成某种行为之后就会升入天堂或下到地狱的认知是错误的。有道德意义的行为只能决定这个化身或下个化身的人的命运。

但一个人死后是去地狱、天堂或者其他别的多维空间（包括造物主之家），都由这个人以化身状态生活时所习惯的意识状态来决定。

如果一个人习惯于生活在粗鲁的情绪状态中，那么他将会不得不在无肉身的情况下继续在这种情绪状态中生存，而且这种人也会生活在与他有相似品质的众多灵魂中间。

如果他是在细腻、纯净和真诚的爱中生活（包括离开肉身之前的阶段），那么他就是置身于天堂中。

但为了“离开”天堂之后能进入造物主之家，需要在神师和圣师们的指导下进行漫长而艰难的禅修练习。

一个人如果愿意的话，他（她）可以将自己的一生奉献于此。

让我们再强调一次，仅依靠自己的情况下，人不可能通过路径的这个部分。错误的练习会导致最痛苦的结果。例如，如“迷失”在多维空间中，或者在某些引起应激反应的因素的影响下而进入到粗鲁的情绪状态，这些都会引起所有积极禅修成就的“崩塌”以及引发严重的疾病。

4:18. 使用麻醉剂的人们，包括喝酒喝抽烟的人们，他们的精神练习是不可能成功的。

4:19. 化身为人的有机体是多维的并且与多维的神 - 绝对十分相似。所以最大程度认识自己的过程是与认识神 - 绝对的过程同时进行的。

4:20.精神工作的最主要任务之一就是用以神为中心的思想代替人类以自我为中心的思想，这种代替既发生在智慧上，也发生在禅修练习的过程中。

4:21.精神提升的最高阶段只能在修道生活中得以实现。

4:22.修道生活，这仅是追求最高目标（完全认知神并在造物主之家中与造物主融合）的精神修行者关注的单一方面，而他们关注的另一个方面就是在精神之路上对那些值得帮助的人给予帮助。

4:23.修道士们所面对的难题绝不是穿上僧侣服、接受新名字、行礼做标准祷告就能够解决的。上述这些都不是真正的修道生活。

4:24.在退化的宗教环境中有时将寄生的生活方式视为可取的优点，但实际上这种生活方式是一种恶习，会对有这种扭曲观念的信徒的命运造成不利的影响。

行乞被神看做是一种不体面的行当[10,18]。

4:25. 独身主义（禁止性生活）并不是修道生活的真正标志。在精神之路上，独身主义的弊大于利。因为独身主义会导致出现一种性主导的思想（性欲不满的主导思想）来代替造物主与对他人的关怀是唯一主导的思想。

独身主义会阻碍人类的发展，阻碍人类对爱的重要表达，例如对自己另一半的柔情以及对自己孩子的关爱。

独身生活有时候也会直接损害人的健康，会诱发男人前列腺瘤等疾病以及两性性欲不满的神经机能病症。

4:26. 性根本不是一种“罪”，

a）如果它不伴有暴力和其他形式的伤害，

b) 如果它有一个合适的伴侣，

c) 如果它没有取代更重要的生命活动。

和谐的性生活是所有健康的成年人生活的一种规范，对那些将自己整个生命都奉献给最高精神目标的人们来说也一样。

但人们最好是在双方的精神发展阶段已经十分接近的时候再步入婚姻。 [10,18]。

4:27. 最近有一种“性生活越多，精神就越发展”的说法甚嚣尘上，这完全是精神发展的反面极端，并且会对精神发展造成负面影响：毕竟这种观点的焦点是性，不是造物主之家的造物主，也不是多方面的自我完善，更不是通过服务于神（这种服务指的是在世间存在和精神发展方面给予别人帮助）来参与整个的进化过程。

耶稣基督曾教导我们“你们的财宝在哪里， —— 你们的心就在哪里!”（路加福音12:34）

5. 人类有机体的结构与绝对真理的结构

5:1. 如上所述，人类不是身体，而是在某一特定时间化身到物质身体中的一种意识（灵魂）。

5:2.我们来说一下人的机体（不是身体！）的多维性。

这里要注意的是，某些书籍中所描述的人类“七个身体”图是错误。这里我们要正确理解人类在所有多维绝对层中的潜在存在；人类应该实现这种潜能。顺便说一下，从多维的神 - 绝对的角度上来看，圣经里所描述的关于人与神的相似性的概念，说的也正是此事。

5:3.如果研究过本书结尾10处所列的神-绝对的结构图，那么上面所说的内容就更容易理解了。*

这个结构图之所以非常难理解，是因为不可能在纸上完全画出多维空间。

因此，为了弄清楚神-绝对结构，我们需要记住，位于结构图底部的每一个多维层，根据多维等级表，实际上是处于多维空间深处的。层次越深，与上一层相比就越微妙。

因此，造物主之家位于多维空间的最深处，也就是说，位于绝对多维结构中最微妙的能量层。也只有在那里，我们才能够寻找到神。

通过调整自己情绪的方式来使意识变得微妙化是灵修的主要方法。

5:4. 未来的秘传练习是学习如何在神-绝对结构（当然，只是概念图，而不是实际的多维空间）各个等级之间自由的转移集中意识，就好像是在身体内部转移集中意识一样。

5:5.我们整个的学习（包括理论研究、实践课程和考试）过程都是在圣灵的指导下完成的；神会关注和帮助每一个人，而没有神的认可和监督我们什么也做不成。

6. 宗教组织应该做什么

6.1. 对于宗教的初学者来说，宗教仪式是最合适的练习方式。即使是这样，也要明白一点，他们这样练习的好处也只能是让人们记住神的存在。

那些宗教仪式，无论人们如何称呼它们，也无论人们认为它们有着何等重要的意义， —— 它们都不可能在任何程度上解决如何实现人类生命意义的难题。

6:2. 宗教组织的活动不应当仅局限于宗教仪式。而应当向人们解释神是什么，告诉他们关于人类生命的意义以及生命意义的实现方法。应该进行大量的道德宣传，包括对道德标准和自我忏悔的讨论，对从实际生活、书本、电影及其它渠道获知的有关道德问题的实例进行集体分析。

美学的重要意义在于与鲜活的大自然的最微妙表现以及与不同风格艺术作品的调谐。在美学中，也应包含对人体的微妙和高尚之美的调谐。

如果能将生态学知识、体育运动以及养生手段，包括冬泳、谈论健康的生活方式、治疗和自我医治的方法等内容加入到精神练习中，那么精神练习的效果将会更加显著。

自我心理调节课程的重点应该放在完全掌握精神之心的功能上。

6:3.不应该让孩子们和道德以及智力上都还未完全独立的人去进行那些深层次的禅修练习，尤其是不能让他们去进行与意识实力发展密切相关的禅修练习。因为这种不当的联系会导致严重的精神疾病，进而终止这个灵魂的积极进化。

在传授精神知识时，一定要严格地把握好度， —— 只有当信徒已经掌握上一阶段的精神知识后，才能继续传授下一阶段的知识。

6:4. 神的主要品质是爱、智慧和力量。

渴望达到完美的人，应该从这三个方面来发展自己。

为了达到这个目的，应该着重进行以下三方面的精神工作，它们之间联系密切：道德、智力和心理能量工作。

伦理道德上的发展是精神完善之路上的一个主要方面。

道德是判断一个宗教派别正确与否的辨别准则。

“神即是爱”的口号是非常正确的！

仇恨他人、将对人和动物的杀戮作为一种“标准”、醉酒、使用其它麻醉药物、自私自利、具有攻击性、自恋、暴躁易怒、虚伪和高傲，这些都是不对的，它们都是邪恶的品质，不可能引领我们走近神。

6:5. 因此，只有多方面的爱才是人类进化发展的基本准则，爱是：

——始于对所有生命表现的同情，

——能够从宗教哲学的角度正确理解我们的存在，

——以作为精神之心的自我发展为基础，

——指引我们通过对创造物的爱逐步转变为对造物主的爱。

6:6. 对造物主的爱，对造物主的钟情，能够让我们从多方面和多表现中认识他，并能够促进我们与造物主的融合。

6:7. 这个成功就是人类发展进化阶段中灵魂的个人进化。

取得这种成功的人的生命将会作为造物主不可分割的组成部分延续下去。

6:8. 那些取得成功的人们的积极表现之一就是，他们会作为圣灵对其他化身生物给予帮助。

在某些情况下，造物主的代表们甚至会再次化身成人，目的是帮助人们获得更大的成功。