现代静修（Hesychasm）
实践
（讲座）
称作静修主义（Hesychasm）的精神流派产生了基督教信徒之中。所以，在讲述什么是静修之前，首先应该简短的讨论一下，什么是耶稣基督。
基督教首先就是化作人形的造物主的使者 —— 耶稣基督 —— 所给予人类的关于神、关于通神之路的学说。
我们来研究一下神学说的基本内容：
1.你 们 要 完 全 ， 像 你 们 的 天 父 完 全 一 样！（马太福音5:48）
2.我与父神是一体的！（约翰福音10:30）
3.我是葡萄藤！（约翰福音15:1-5）
4.就像父认识我，我也认识父神那样！（约翰福音10:15）
5.我爱父神！（约翰福音14:31）
6.公义的父阿！我却认识你！（约翰福音17:25）
7.学我的样式！（马太福音 11:29）
8. 神就是爱！（1约翰福音4:16）
9. 你要以全心、全灵、全意、全力爱主——你的神！（马可福音12:29-30）
10. 要爱邻如己！（马可福音12:31）
这就是基督教的基本信条。在这些基本信条中，耶稣呼吁人们要成为跟他一样的人，要时刻充满着对他人的爱，像他一样，能够认知伟大的天父，并与天父合而为一。
在新约中有很多耶稣的戒律，它们可以帮助我们以最快地速度变成像他一样的人。戒律呼吁人们：
—— 在与他人的关系中保持绝对的真诚，不欠债，也不侵占别人的东西；
—— 关心他人的状况胜过于关心自己的安好；
—— 成为和平使者；
—— 彼此之间要保持亲切和蔼的态度；
—— 在一切好事上乐于帮助所有人；
—— 要原谅，不去报复，不去诅咒；
—— 不憎恨，不要陷入负面情绪去谴责他人；
—— 不渴求积累“世俗”财富，否则将会失去积累精神财富的时机；
—— 不害怕野蛮人的侵犯攻击，它们仅能够伤害你的身体，但是却不能伤害我们，即在身体死亡之后出现在天父面前的灵魂；
—— 不酗酒；
—— 不狂妄自大，而是应谦虚和尊敬他人；
—— 要努力奋斗，以便能给其他人提供更多的精神帮助；
—— 不要过度地沉溺于性关系之中，因为它能使性交本身代替神成为我们关注的中心；寻找神并为神服务，永远是我们生命中最重要的事情。
下面是一些引文：
我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱，我怎样爱你们，你们也要怎样相爱！（约翰福音13:34）
最要紧的是彼此切实相爱，因为爱使摆脱许多的罪！ (1 彼得前书 4:8)。
如果有人说“我爱神”，却恨自己的弟兄，他就是说谎者，因为一个人不爱自己所看到的弟兄，就不能爱没有看到的神。（1约翰福音4:20）
亲爱的啊，让我们彼此相爱，因为爱是出于神的！
没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱 ！（约翰福音4:7-8）
如果我们彼此相爱，神就住在我们里面！……（1约翰福音4:12）
你们对任何人都不要亏欠什么；唯有在彼此相爱的事上，要常以为亏欠！（罗马书13:8）
爱里没有惧怕；相反，完美的爱能除去惧怕。……惧怕的人在爱 里未得完全！（1约翰福音4:18）
如果我能说人间和天使的各种殊言，却没有爱，我就成了嘈杂的锣、鸣响的钹……
我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。
即使我把自己所拥有的一切分给穷人，又舍弃自己的身体被人焚烧，却没有爱，对我也毫无益处。
爱是恒久忍耐，又是仁慈，
爱是不嫉妒，
爱是不自誇，
不骄傲，
不胡作非为，
不求自己的益处，
不轻易动怒，
不想邪恶，
不喜欢不义，只喜欢真理……
虽然预言会终止，殊言也将会停止，但爱从不会止息……（1哥林多后书13:1-8)
要爱你们的敌人！为那些诅咒你们的人祝福！为那些憎恨你们的人祝愿好！……（马太福音 5:44）
使人和睦的人有福了！……（马太福音 5:9）
不斥责别人！……（路加福音6:37）
在任何事上，你们希望别人怎样对待你们，你们也应当怎样对待别人！……（马太福音 7:12）
凡求你的，就给他；有人夺你的东西去，不用再要回来！（路加福音 6:30）
如果你能饶恕别人的过错，那么天父也必然会饶恕你的过错。如果你不饶恕别人的过错，那么天父也必然不会饶恕你的过错！（马太福音 6:14-15）
你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就应当藉着良好的品行，以智慧的温柔，使自己的行为显明出来。但如果你们心里怀着苦毒的嫉妒和竞争，就不要自夸、说谎而抵挡真理：这种智慧不是从上面下来的，而是……属鬼魔的！……（詹姆士 3:13-15）
因为神的旨意就是要你们藉着行善，堵住那些愚妄人无知的口！（1彼得前书2:15）
人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里！（1约翰福音2:9）
爱不要虚伪！
弃恶从善！
要以弟兄之情彼此相柔惠！
以尊敬之心彼此谦让！（罗马书 12:9-10）
迫害你们的，要给他们祝福！只要祝福，不可诅咒！（罗马书 12:14）
不要对任何人以恶报恶！(罗马书 12:17)
不要为自己复仇！(罗马书 12:19)
如果你的敌人饿了，就给他吃；如果他渴了，就给他喝！(罗马书 12:20)
不要被恶所胜，反要以善胜恶！(罗马书12:21)
至于你，为什么斥责你的弟兄呢？又为什么藐视你的弟兄呢？
我们各人必要将自己的事在神面前说明！
我们不要彼此责备，倒要下定决心，不给弟兄放下绊跌物或绊脚石。(罗马书 14:10-13)
如果某人犯了某种过错，你们属灵的人都要以温柔的心灵把这样的人挽回过来；但是你自己要留心，恐怕也被引诱！（加拉太书 6:1）
任何坏话都不可出口，而是按着需要说造就人的好话，使听的人得到益处！（以弗所书 4:29）
你被人邀请赴……的时候，不要坐在上座！…… 因为每一个自我高举的都会被降卑；而自我降卑的都会被高举！（路加福音 14：8-11）
你们不要为自己在地上积蓄财宝，地上有虫子咬，能锈坏，也有盗贼钻进来偷窃！而要为自己在天上积蓄财宝！…
因为你的财富在哪里，你的心就在哪里！（马太福音6:19-21）
凡事都可以做，但不都有益处……（1哥林多后书10:23）
你们不能又侍奉神，又侍奉玛门！（马太福音 6:24）
一个人就是赚得了全世界，而伤害灵魂，有什么益处呢？（马太福音16:26）
你们又听见有吩咐古人的话说：“不要发假誓，要向神履行你的誓言！” 而我告诉你们：根本不要发誓！… 你们的话语应该如此：“是，就说是；不是，就说不是。！”（马太福音5:33-37）
不要醉酒，酒能使人放荡；而要被圣灵充满！…（弗 5:18）
最好不吃肉、不喝酒、也不去做那些使你兄弟絆倒、诱惑、或疲惫不堪的事!（罗马书 14:21）
我们要行事端正…：不可荒宴、醉酒；不可淫乱、好色；不可纷争、嫉妒！…（罗马书13:13）
谁都不应当求自己的益处，而应当求别人的益处！（1 哥林多后书 10:24）
要以谦卑的心，各人看别人比自己强(更好)！（菲利普书 2:3）
不与我一起收集的，就是浪费的！（马太福音12：30）
不要害怕那些只能杀死身体却不能杀死灵魂的人！…（马太福音 10：28）
你们也要脱去一切暴怒、愤恨、恶毒、毁谤，以及从你们口中所出的污秽的话！（西 3:8）
让我的喜乐存在你们心里，那么你们的喜乐可以完全！
这是我的命令：你们要彼此相爱，就像我爱了你们那样！（约翰福音 15:11-12）
我这样吩咐你们，是要让你们彼此相爱！（约翰福音15:17）
* * *
我们每个人都应进行自我反省：我是否已经理解了耶稣过去和现在所教导的？
毕竟基督教就是这样！因为耶稣基督无论是在过去还是现在都是这样教导我们的！而其余的一切都是错误的，都是宗派主义！
我还要强调一点，耶稣在尘世中还曾向自己的信徒教授禅修的方法，没有这些禅修方法是无论如何都不可能认知到天父的。
新约中记载了耶稣的这样一句话：“神是灵，敬拜他的人必须在灵里和真理中敬拜！”（约翰福音4:24）。书中还说，应带着对神的本质和人的进化任务的正确认知去走近神。而敬拜神，但不应用身体的“宗教”动作去敬拜神，而是应该用自由的灵魂去敬拜神， —— 借助帮助实现自我完善的禅修练习达到这种不依赖物质身体的灵魂状态。
* * *
许多基督教会依据惯例都会进行教堂礼拜或其它宗教仪式。尽管耶稣基督学说中并没有包含这些内容，但是人们依然虔诚的坚持着。那么问题来了，这样做究竟是好还是不好呢？
一方面，理性的人应当清楚，教堂里的神并不高于教堂外的神。其实，我们应该在更深层的宇宙空间中去寻找神，而不是在宗教的物质载体或建筑中去寻找。
但另一方面，教堂和祭祀场所的出现满足了有着共同的精神追求的人们的自然需要，他们聚在一起，为了与意识相同的人们进行情感交流、分享思想和经验、互相帮助、互相学习。
其实，这种仪式本身也是往往有益的：它会帮助聚集在一起、内心向神的人们平静心灵，会使他们不再沉溺于“尘世的”思想。在这种仪式的氛围中，多人都是第一次获得了真实的神秘证明，比如会感受到无形的手的碰触，能感觉圣象中发出来的能量之流，甚至可以感受到无形的交谈者的思想和听到他的声音。
为什么对于某些人来说，神表现的是自己，而对于其他人来说，恶魔表现的是自己呢？这完全取决于每个人的道德水平。
“教徒”的道德水平在很大程度上取决于“牧师”精神水平的高低。那么，从牧师的精神水平方面来说，—— 最主要的问题则在于很多“牧师”都会披着基督教的“外衣”而直接宣扬反基督教的内容……
当我们谈及宗教教派之间的差异时，不应当将重点放在宗教仪式上！单纯地讨论宗教仪式中没有任何意义！就让人们保留着他们现有的仪式吧！问题在于人们对宇宙神的意识存在的本质一无所知，对他的进化过程更是缺乏明确的认知！
我们首先应该了解，宇宙空间真的是多维的（并不只是在数学上），并且有七个基本多为层构成。
按照所包含能量的微妙程度，多维空间的每一层都各不相同。
多维的宇宙“海洋”中（即神-绝对中）最深层和最微妙的层次就是原始意识的“世间”，这种原始意识在任何一篇文章和任何一种语言中都被称为父神、造物主、天父、耶和华、阿拉、道、伊湿伐罗（Ishvara）、斯瓦罗格（Svarog）、奥丁和其他名称。
在多维空间等级表的另一端就是地狱—“进化的垃圾”，根据它的能量等级来划分，这是一个最野蛮的意识之家，这是那些在世间的化身时长期处于野蛮情绪状态的人们所处的空间。
现在是否明白了，为什么神建议我们生活在温柔与爱的情绪状态里，而不是愤怒、谴责、凶恶和憎恨的环境当中？
……对每个人来说，转变性格并不是一件轻松的事情，人们经常不明白，该怎么做？这种情况下，这种人需要接受我们精心制定的自我心理调节法的帮助。自我精神调节法是以控制自己的脉轮的机能（器官）为基础的，这里的脉轮就是负责我们情绪生成的器官。
我们每个人身上最重要的脉轮就是心轮，它位于我们的胸腔之中。在心轮中会衍生出“真心”的爱，就是这种爱的状态会让我们距离神越来越近，而这种爱也正是耶稣基督和他的使徒们向我们传授的内容。
在高于心轮的颈部有喉轮，它的作用是感知周围环境的美感。
再向上，在头部有两个“思维”脉轮。
心轮下面，在腹部和骨盆的位置有由三个脉轮组成的机构，通常称它为低丹田或者哈拉。低丹田是身体的能量机构，它向各个身体机能供给生物能量。
心轮是我们每个人身体当中最重要的一部分，因为它包含着最珍贵的精神之心。首先，我们要保持心轮的纯洁，不断的发展它和壮大它，或者更准确的说，要作为精神之心继续成长，为此必须要将作为灵魂的自己集中在心轮中，并且在那里“落户定居”。
* * *
神即是爱。为了接近神，我们应该将自己变成爱。
要实现这一点的唯一的可能性就是，有意识的控制自己的情绪：特别是要摆脱野蛮粗鲁的情绪状态以及万般培养更微妙的状态。
只有借助上述精神修炼的方法，才有可能使自己变成爱。
如果我们积极的按照上述神的道德原则来完善自己，那么上师也会对我们的精神练习给予积极的帮助，这里所说的上师包括父神以及那些被统称为圣灵的一切。
……造物主对我们的积极发展状态很感兴趣。毕竟他派遣我们进入尘世的化身发展自己！造物主这样做的目的是什么呢？……为的是我们能够发展到必要的程度，进而融入造物主，用自己丰富造物主！
当然，并不是每个人都能立即以意识的形态融入神之中。但是神不会只让我们在地球上经历一次化身，我们都会经历多次化身。我们每个人的灵魂年龄都是不同的，有的灵魂是第一次化成人形，而有的则已经经历了上百次化身。
而且，在化身为人之前，作为灵魂的我们首先是在植物体内发展，而后在动物体内进化发展，而现在化身为植物和动物的灵魂，将来也会化身为人。
现在，我们在理解了上文所讲的一切之后，难道我们还要不心怀同情和尊重地对待地球上所有的化身生灵么？
……神给摩西的戒条是：“不要杀戮！”但是，摩西首先就违反了这一点……从那个时候起，这个戒条就不被大多数的犹太教徒、那些自诩为基督教徒以及穆斯林教徒的人认可了。
毕竟，神通过摩西所传达的训诫不是“不要杀人！”。神实际想表达的是一种更宽泛的意思“不要伤害任何生灵！”。对此，神解释道：
“看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们做食物！”（圣经，创世纪，1:29）
之后神还进行了具体的描述（圣经，创世纪，9:1-4）：禁止食用那些身体内流着血液的生物！包括所有的动物，如哺乳动物、爬行动物、两栖动物、鱼类、软体动物等， —— 即除了植物之外几乎所有的生灵。
即使人们否认圣经，难道他们就不能理性而深刻地思考问题了吗：为了满足自己的贪食和暴食欲望，难道真的可以去杀死那些受死时遭受痛苦的生物了吗？难道这就是对它们的爱？难道这就是爱的原则吗？
这就是为什么有些人基于道德的原因，而改吃素食、奶制品和蛋类食品的原因。
请你们相信，如果不这么做，神永远都不会承认谁的爱是完美的！
* * *
学习热爱创造物，首先应从热爱它的各种表现形式开始，我们应逐步的发展自己跟造物主一样的爱的能力。
这样，我们就能更快的在灵魂上接近造物主。
这样，我们才能将自己作为爱一般的不断发展。
这样做的结果就是，我们能够拥有爱上造物主的能力。
成为完美的爱，我们就能够融入到造物主之中，成为他不可分割的一部分。
以上，我只是简短的说了一下，造物主试图传达给人们的神学的本质。
道德上已达到完美的精神修行者将会得到神的上师们的全面帮助，作为灵魂和意识的他们会引导你们达到完全。那时，这样的人就能够在造物主之家与造物主融合。
在造物主之家，所有完美的个人意识都会合而为一。
这就是为什么说，神只有一位、神是统一的。
那些已经成为神的一部分的人们，当他们离开造物主之家后，他们依然可以重新找回自己的个人意识，但现在的他们已经成为了神不可分割的一部分。他们通常被人们称为神的上师、圣灵们， —— 或者统称为圣灵。
在圣灵们当中，按照他们在最后一次化身中性别：他们中的一部分呈现男性的面貌，另外一部分呈现女性的面貌。
他们中的每一个都能够在空间的任何地方实现绝对自由的转移。有时候我们可能会发现，几个圣灵同时聚集在同一个地方。
他们看起来 —— 通常是以类似人形巨物的形象（摩诃度不利，Mahadoubles）出现，他们的高度和底面积可达到数十米，甚至数千米。在每个巨物的上部 —— 还有一个神圣的面容。当圣灵们从造物主之家出来时，他们仍保持着与主融合的状态，能够像自由的圣焰一样自由地穿过任何东西，——无论是坚硬的地球，还是其它物质。
一部分上师或圣灵在地球上拥有一个或多个“责任区”，在那里他们试图帮助人们变的更好，试图为人们创造一个良好的学习环境，首先就是要教会人们什么是道德。在那里，他们教会那些已经认识到自己是神的信徒的人与非化身的圣师直接沟通。
例如，在圣彼得堡的上空，你可以随时看到圣安德鲁上师的神像。但是在很多小地方，你可以随时与耶稣、实谛·赛·巴巴、圣徒菲利普以及其他圣师进行交流。
这些圣师有时会被人们误解为某些城市或某个地方的“保护神”。这是不对的，他们不是保护神，而是我们始终不渝的导师，他们有时是亲和温柔的，有时是严厉苛求的。但无论如何，他们都是睿智的。他们是我们每个人命运（我们应当承受的命运）的协调者。
在与自己的学生们交流时，每一个圣师都渴望赐予自己的化身的学生更多东西，首先就是帮助他们走上自我完善道路的知识和方法。在我们身边经常出现的情况就是，一个人收获了几个圣师的经验。这既能够加速这个学生的发展，又能够逐步的完善精神发展方法体系，并将这种体系还能逐步运用到具体生态和文化的教学情景中。
* * *
人类通过丰富的想象力创造了一个恶魔的童话形象，是一个有角、有蹄子、有尾巴的男性形象，……此外，—— 魔鬼还是性欲狂。
但其实，这种想象是不对的，而且危害极大。之所以说它有害，是因为，已经走上恶魔之路的人们无论如何都不会明白自己的危险处境。他们暗地里这样想着：我毕竟没长尾巴，也没长角， —— 这就说明我一切正常！
在普遍的宗教无知的条件下，很多人能容易成为恶魔！我在政治领导人、“精神”组织的成员以及嗜酒者中间，发现过具有恶魔质特征的人。
恶魔质的人既可以是男性，也可以是女性。
这些人是谁？应该如何认出他们？
这种人的性格特征体现为他们不断地处于粗暴的情绪状态（凶恶、刺激、仇恨）中。他们具体的性格特征通常表现为虚伪、卑鄙以及攻击性。
在身体死后，他们会继续处于那种粗暴情绪状态中。地狱将成为他们的居所，在那里他们将生活在与自己类似的灵魂之间，并被那些凶恶的灵魂折磨。
但他们之中的某些恶灵在某一时期可能像从前（即像他们在化身时那样）一样继续伤害化身的人们。
化身的魔鬼们会对别人造成有形的伤害，他们可能会杀戮人类、会伤害生灵、会使用暴力报复社会、会偷盗他人财物、会对别人进行敲诈勒索，还会唆使其他不道德的人去迫害他们的受害者……
但无论是化身的还是非化身的恶魔都有能力创造出一些强大的最为粗糙的能量场，并以此对他们的受害者施加影响。通过这种方式，他们会使受害者罹患精神疾病。医生对他们的诊断是：伴有被迫害妄想症等症状的精神分裂。当然，这并不是臆想，而是现实。我自己知道的就有两个人，他们在恶魔的教唆下，找到的出路就是跳窗自杀，结果是两个人都死了。
为什么要反复强调这些可怕的事情？我并不是为了恐吓大家，恰恰相反，我想帮助那些已经这种陷入危险境地的人找到正确的解决方法。
首先，在发生所有不幸和灾难的情况下，我们都应该记住，事实上，所发生的一切都是在神的面前发生的，这是他允许的。
更重要的是，这些情况都是他创造出来的！
因此，重要的是要理解：这是为什么？伟大的神，你究竟想用这些事情向我说明什么？你想教会我什么？又想纠正我什么呢？
毕竟神没有生活在任何一个星球上！神不是一个无法察觉在我们身上发生了什么事情的隐形飞人！神，是一个浩瀚辽阔的意识海洋，他无处不在，他存在于空间中的每一点上，但是仿佛有一层最微妙的薄纱将他和他的创造物隔离开来。
发生在我们每个人身上的任何事情都会为我们带来某些好处！
例如，疼痛可以会使我们学会如何同情和体会其它生物的疼痛，继而不再将疼痛施加到它们身上。
而其他人恶劣的行为则能够教会我们如何在实践中去学会研究人类的心理。
或者这些行为可能意味着，我们要“改变一伙人”了……
诸如此类，所发生的一切 —— 都对我们有利！
在我的自传中，我演示了，神是如何利用不同的人性改变了我的生活情境，这对我来说是非常有益的！
有一天，我被严重致残后，我向神呼求，祈求他告诉我为什么会这样。他一开始对我说“以后你会感谢我这样做的！”……
然后，神的话就应验了！
还有，在所有困难的情况下，都应该紧紧地依偎神！神给我们设置的所有问题都是为了帮助我们达到这个目的。
至于那两个跳出窗户自杀的人，一个是让自己发展到了自大荒唐的地步；而另一个则是承受了灾祸，他与具有恶魔品质的前同事因为欠债不还的问题吵架了……
耶稣基督教导我们：“有人拿走你的东西，不要讨回来！”（路加福音 6:30）。第二个年轻人就是忘记了这条训诫，虽然他以前读过这条训诫……神的训诫，并不是需要简简单单的阅读，最重要的是要按照训诫的内容去执行！
第二个人的错误在于，他将全部的注意力都集中到了恶魔的身上，—— 那时作为灵魂的他应扑倒神的怀里。事实上，他那时在一定意义上丧失了与神的联系！……
总体来说，他还没有通过道德这门学科的测试。
我也遇到过这种情况，但我却以它们为鉴，加速了自己与造物主的融合，我感觉自己的身体不好，但是在造物主之家，我就感觉自己很好，应该说是感觉非常好！
这些魔鬼都曾给过我很多帮助。
最糟糕的情况不是一个人受到魔鬼的影响，而是将自己也变成了魔鬼。而这种命运绝对是非常可怕的！
有一次，神通过一个预言家表达了一种思想“一切都是好处！”。现在，我们要牢记这种思想，在进行“道德实践”时，我们在神面前也要不忘这种思想、“通过神的考试”。
同时，神也教会我们将被他所控制的邪恶视为促进善的发展的工具。对此，我们也应进行思考并谨记。
……我不止一次听到过这样的话：“不是这样的，神，如果存在，那他一定是善良的！他不可能让我们痛苦！邪恶的一切都来自于恶魔！” ……
这里我要强调一下，这就是在我们的社会环境当中不理解神与人的关系的典型例子。有这样思想的人多半是“极其”以自我为中心的人，他们通常认为将神是自己“万能的忠仆”，神必须根据他们的欲望“给我”“我想要”的生活！不然的话，我就不会承认你（神），亦或者，你（神）根本就不存在！
但是，神确实是存在的，事实上，他也是万能的，但神与化身的生物之间的关系是另一种性质的。
事实上，我们原则上不是不同于神的生物。我们—是神放在“地球牧场”中的他的一些小“分子”（神-绝对的一些小部分），他之所以这样做，是为了让我们能够更好的成长和更快的成熟！
而我们的唯一使命，就是在这片“牧场”中不断成熟、完善自己！
神是我们最好的牧师，他“牧养”我们。从客观的角度上来说，—— 神的唯一目的就是：为了让我们能够达到完全，使作为灵魂的我们融入他，成为他，用自己去丰富他！
这一切就是神的生命、神的进化！
我们存在于尘世之中没有其它目标！
我们当中，那些通过自己的意志自由在精神发展上取得成绩的人会得到神最大化的帮助；而邪恶的人们必将遭到神的拒绝并且陷入“进化的垃圾堆” —— 地狱或者“外面的黑暗”中。
因此，对于我们开说，在处理与神的关系时唯一的正确原则就是 —— 完全服从他的意志，接受他的训诫和教训！
我们应用以神为中心的思想取代我们固有的自我为中心的思想！
“愿你的旨意行在地上，如同行在天上！”，我们不仅要读出来，更要大声的念出来，甚至唱出来！每个人都应该接受我们与神的这种关系！
我的主啊，你的旨意完成！
我知道你是万能的，是无尽宇宙的伟大之父！
你就是一切！
而我，只是你谦卑的孩子，我会爱你并向你学习！我想完全的认知你，并与你融合在爱中！
请在地球这个牧场中牧养我吧！
请直接带我去你的家吧！
* * *
有几次人们欠我钱不还！也有几次人们传播谣言诽谤我！他们之所以这样做就是为了让我归于我所不具备的品质，并且他们把我所不具备的不道德的品质归于我。
不久前我刚刚知道，有一位作者剽窃了我书中的一篇文章（《胡安马图斯教义》），并且以他自己的名义再次出版了。
我把这所有的一切都看做是神对我忠诚度的考验。我并没有因此而烦心！我依然勇往直前，不憎恨任何人，不报复任何人，不因“身体和精神遭受损害”而要求补偿……
假如，我被上述这些冲突中的任何一个所诱惑，那就我在最主要的事情上失败了，因为我无法完成我们被派遣到世间的所有任务，我还没有对那些接受和将会接收我的帮助的人施以援手，还没有在精神前行的过程中治愈他们！
而且，如果违反了耶稣的训诫，那么我就不是真正的基督教徒了……
……“狗只会吠叫，而大象却坚持前进”，这就是实谛·赛·巴巴对这种情况的评价。
每个人 —— 如果在神和他人面前都能保持心灵（灵魂）的纯洁并且在精神之路上不断前行 —— 都能接受这个原则。
还有一点“我掌控所有人，不要对任何人生气！”，神如此教导我15。他的话曾帮助过我，就让这些话来帮助你吧！
* * *
对我们来说，无论是现在还是将来，避开尘世烦恼的唯一方法就是积极的精神完善。具体地说，积极的精神发展有助于意识的正确增长，即进行意识的“结晶”（这类似于在相应的生长条件下“晶体”的生长）。它能为我们提供用于有效地对抗邪恶的更强大的力量。
当然，我们也应该记住圣训“不要被邪恶所战胜，而要以善胜恶”（罗马书12:21）。
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Hesychasm（静修）这个术语的发音源自于希腊语hesychia（赫西嗬雅），其意为内心的宁静。
没有内心的宁静，就不可能完成禅修。内心的宁静是在将神所建议的在尘世生活中的道德原则研习透彻并内化为己用后才能达到的境界，—— 是在精神之路上进一步发展的基础。
追求达到内心宁静（hesychia）的状态，并且从此以后致力于认知神 —— 在此基础上，就形成了名为静修主义（Hesychasm）的“基督教拉贾瑜伽” 的流派。
而且，这种练习方法最重要的特点和最重要的意义就在于，静修者们从一开始就已经完全接受了正确的方针，即静修者们从一开始就已经开始执行耶稣基督关于发展心中爱的能力的指令，而这只需通过精神之心进行修炼。
比如，静修者们会发现，如果将意识从头部转移到精神之心，阻碍禅修的“内心对话”就会中止。
当我们在自我完善的基础上将意识完全置于精神之心中时，我们就能够凭借自己的经验一下子理解耶稣所说的，什么是精神之爱！
那些人的生就已经发生了变化！他们能够真正的彼此相爱，他们也能够爱周围的一切，更准确的来说，他们是用基督教的爱“像爱自己一样爱别人”，甚至爱别人胜过爱自己！
精神之心进一步发展会使修道者的爱也能够逐渐包纳神。
神一直坚信这一点，所以他给了所有人机会让他们能够感受自己就是爱。所有的一切终将会以两种爱相融合而结束。
静修者们发明了精神之心发展的方法，他们将这种方法称之为耶稣祈祷。而祈祷的形式又是多样化的：从“耶稣基督，神的儿子，请宽恕我的罪吧！”这种形式是最简单、最完美的方式，即只是恳求耶稣进入自己的精神之心的方法，同时谦恭地重复着他的名字“耶稣！耶稣！”。
……但在下个世纪，很少有人能够通过“耶稣的祈祷”获得有效的成果了。甚至，还有观点认为“耶稣祈祷的奥秘已经消失了”……
但其实并不完全是这样：事实上“信徒”们从他们拒绝耶稣坚持的道德观念之时起，他们就已经失去了真正的基督教。这最终也会导致，迄今为止在基督教中竟不可能形成全面的、科学的、正确的精神修炼态度。换言之，以前这种科学-宗教流派并不存在，这只是我们现今创造出来的所谓的“精神完善法”。
……我想要再强调一次，禅修练习并不是每一个人开始自己的精神发展的出发点，真正的出发点应该是完整详细的了解宗教哲学的全部理论知识，当然，也需要接受上文所述的神的道德学说。
否则，如果学习者的状态不稳定，那么他就不能承受神所提供的道德测试，而这样也必将会影响心理健康，甚至导致精神错乱。
* * *
现在我们来了解一下静修者早期书中（书名叫好事爱13）的一些重要思想：
摘自福季基的圣季阿多赫（Saint Diadochos of Photiki）的精神教训的语录：
信念的最高境界即将思想集中在神里。
寡欲的最高境界就是淡薄名利。
谦卑的最高境界就是坚定忘记自己做过的善事。
爱的最高境界就是更友好善意的对待那些辱骂和痛斥你的人们。
摘自圣耶福列木（Ephrem the Syrian）的精神教训的语录：
修道士，即无食肉的欲望，无醉酒的欲望，否则，你的智慧将会变得粗糙……
为了能够接受精神恩赐，既不吃肉也不饮酒。
神创造的人是自由的，因此人类注定会接收赞美和惩罚。
飘忽不定的目光会给追随它的人带来许多悲痛，如果你的目光飘忽不定、左顾右盼，那么你就不能开辟出一条笔直而平坦的纯洁之路。
明智地避开有害的会面，这会让你保持内心的纯真与善良。
如果你想克服贪财的欲望，那么就应培养自己不贪财和不浪费的精神品质。
如果你想克服愤怒，那么就应该培养自己谦逊大度的精神品质。
当你犯错时，你会难过，但任何时候都要掌握尺度，不要让难过变成绝望。
如果你要克服虚荣心，那么就不要爱上赞赏，不要爱上荣誉，不要喜欢漂亮衣服，更不要沉迷于受人尊敬和敬仰，恰恰相反，要喜欢别人对你的斥责和诋毁。
如果你想克服骄傲，那么无论你做过什么，都不要认为你自己用双手或自己的能力完成了一切，而应认为这都是在神的帮助和庇护下完成的，自己的成就与自身的努力毫无关系。
摘自阿巴·道拉菲（Abba Dorotheus）的精神教导语录：
我听说过一个兄弟的故事，当他去拜访一个人的时候，他看见了那个人的禅室是不打扫不收拾的，然后他对自己说，这个兄弟是福的，因为他已经放下了对俗世的关心，他的修为如此之高，以至于都没有时间整理自己的禅室。
然而当他去拜访另外一个人的时候，发现他的禅室是打扫过的而且非常整洁，这时他又对自己说，这个兄弟的灵魂是纯洁的，因为他的禅室是干净的，禅室的状态与他灵魂的状态是相符的。
不应期望所有的一切都会按照你的意愿发生，当应期望一切都按照它本应发生的方式发生，只有这样你才能够在世界上与所有的人和平相处。
要相信，侮辱和责备是治愈你灵魂自尊的良药，同时还要将那些责备你的人当作是你灵魂的治愈者一般，为他们祈祷……
面对虚假的指责，你应该说，请原谅我，为我祈祷吧！当人们问你，这一切是否是真的的时候，你应当告诉他们真相，然后虔诚的对他们鞠躬，并再说一次，请原谅我，为我祈祷吧！
永远不要认为自己的意志比自己兄弟的意志好。
摘自约翰卡西安（John Cassian）的神战评论语录：
有一种状态，它包含了对统一神的注视以及对神浓烈的热爱，当智慧被爱穿透时，人与神以最亲密的方式进行交谈。
摘自尼喇西奈(Nilus of Sinai)的精神教导语录：
如果你遭受了耻辱，那么你要高兴，因为如果这是不公平的，那么未来你的回报将会更大，如果是公平的，那么你就可以从这个教训中得到启示，以免将来出现更大的惩罚。
完全者祷告的最高境界就是，当人使用强烈的愿望趋向神时，神就能看见他们的虔诚。
摘自叙利亚的艾萨克（Isaac of Syria）的精神教导语录：
谦卑智慧的人从来不会驻足去看聚会、民族集会、混乱、喧哗和吵闹，也不会去关注人们的言语、交谈、喧哗以及分散注意力，因为他不希望过多不相干的事烦扰自己，他希望自己在任何时候都是自由的，没有任何担心和牵挂。
谦卑智慧的人从来都不会慌忙、惶恐，也不会有轻举妄动，任何时候他都是平静的。没有什么能够让他震惊、让他迷茫，甚至让他害怕。他所有的喜怒哀乐都是为使天主高兴。
谦卑智慧的人，当他弯腰将脸面向地面时，他的内心的视线就已经集中到了圣所上，——他只敢说这样的话并且祷告：主啊，无论我发生什么，都任你！
沙漠暂时平息了情欲。但是，对人的要求不会只是熄灭情欲，而是要彻底的消除情欲，换句话说，也就是要克服情欲。如果情欲只是被平息，那么在某些情况下情欲可能再次萌生。
渴望爱上神的人必须关心灵魂的纯洁。
人需要战胜和克服情欲才能获得灵魂的纯洁。
（没有战胜激情的人不能够进入）心灵的纯净区域。
不要憎恨罪犯，因为我们（每个人）都有责任。
来自埃德萨西奥多的苦行僧教训：
在我们消除了自己的激情、降低了自己的色欲之后，我们肉体的智慧才会隶属于圣灵，那个时候我们才能拿起十字架去追随基督。
“离开世界”没有其它意思，就是要消灭情欲和在基督中得到隐藏在内心中的生命。
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精神之路一般分为三个主要阶段：
1.初步（认识理论并接受它，首先从自身的道德练习开始，在生活中执行基本的卫生清洁程序，如果可能的话，最好是每日清洗身体，夏天晒日光浴，冬天可以借助石英灯等）。
2. 基本方法，包括身体和心灵的放松，借助特殊方法清洗机体的生物结构，最重要的就是掌握将意识集中并稳定在心轮中的能力，并且能够通过心轮向外看世界。
3. 进一步发展作为精神之心的自己，直到能与神-绝对之心（即伟大的原始意识、父神、天父）相融合。
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已经成为精神之心的灵魂，其成长几乎是无限的。
修道士的生活方式也充满了为神服务的思想和行为，为神服务可以使人们在精神上有所提高，以及加之长期在能量之地所进行的禅修练习，更是能够让精神修炼者（指的是精神之心）在几年之内快速的成长，直到精神之心发展成跟我们的地球一样大，甚至可能会更大。与此同时，在这段时间中，精神修行者也掌握了在神-绝对的基本次元空间来回移动的方法，他（她）就会将作为意识的自己融入更高（更微妙）的次元空间中。
之后，与天父相融合，在坚持不懈的努力下，在以后的岁月中这种融合会变得越来越坚固，越来越持久。
在精神之路上获得第一步的成功之后，实践者就能摆脱长年累月折磨着他们的病痛。如果他（她）坚持着年复一年的继续练习，那么他（她）将会达到越来越新的精神高度，那么他（她）的身体就会被清洗的越来越透明。神圣的光芒也会透过他（她）透明的身体照射到物质世界。在他（她）的身体完全健康的情况下，发展到神圣水平的意识处于与造物主融合的状态，并在必要时他们能够出现在各种创造物的地方。
……但是这并不是所有，还有很多前景是更有趣的……
